SALAM MAAL HIJRAH 1432

Assalamualaikum kepada semua pengunjung blog hamba yang dah dipenuhi sarang labah-labah dek kerana jarang di update kekonongan menyibukkan diri dengan kerja yang lebih awlawiyat.SALAM TAHUN BARU di ucapkan kepada semua,kali ini kita menyambut tahun baru bagi semua umat islam,sudah 1432 tahun hijrah.Saya tidaklah mahu membebel panjang hanya mahu bertanya kepada anda sekalian..APAKAH KESAN HIJRAH DALAM DIRI KITA?


  Setiap kali tahun Hijrah datang menjelma pasti pelbagai sambutan  di adakan meraikan kedatangannya,tidak kurang juga yang membidaahkannya,namun apakah kesannya kepada kita?hanya mengangkat sepanduk tahun baru hijrah?hanya mengupdate blog menulis mengenai hijrah?hanya diucapkan didalam facebook,twitter,status ym dan pelbagai catatan lagi?adakah hanya begitu kita meraikan tahun baru hijrah?lupakah kita bahawa disebalik kisah hijrah Nabi Muhammad-selawat salam atas baginda-penuh dengan peristiwa yang pahit dan manis di lalui Junjungan Baginda dalam melaksanakan misi hijrah yang diwahyukan Allah.

  Baginda dan para sahabat berhempas pulas dalam melaksanakan hijrah semata-mata untuk memastikan Islam terus bartapak di bumi sekalipun mereka yakin jika mereka tidak memerah keringat untuk Islam,agama ini tetap akan bertapak jua kerana dijaga Allah namun sifat ubudiyyah yang berada dalam diri mereka menjadikan mereka sanggup buat apa sahaja yang disuruh Allah sehingga titisan darah dan keringat yang terakhir.Golongan ini sangat yakin dan bermotokan biarlah diri mereka terkorban dan hancur berkecai ,jangan biarkan ISLAM yang hancur berkecai.Cukup berbeza watak dan perwatakan mereka dengan kita yang hidup di zaman akhir zaman ini,zaman yang dipenuhi alatan canggih,zaman maklumat di hujung jari,update sahaja blog anda dalam satu saat terus dapat dibaca oleh seluruh manusia yang mendiami bumi ini di mana sahaja mereka berada baik di puncak gunung mahupun di dasar lautan.


  Sayangnya umat Islam kini leka dan lalai dengan kehidupan fana mereka,mereka yakin mereka akan mati dan akan dipersoal apa yang dilakukan mereka namun masih terus bergelumang dengan dosa dan noda,dosa menjatuhkan Islam ,dosa malas bekerja untuk Islam,dosa futur dalam perjuangan semuanya mereka tahu tetapi kerana nafsu didalam diri telah menjadi Tuhan maka apa yang di arahnya terus diikuti tanpa nilaian iman di dalam diri.Ayuhlah para sahabat yang membaca blog ini atau kebetulan membacanya atau ingin mencari blog lain tiba-tiba keluar laman ini,kita sama-sama berhijrah untuk mencari redha Allah kerana telah disabda Nabi Muhammad-selawat dan salam atas baginda-TIADA HIJRAH SELEPAS PEMBUKAAN KOTA MAKKAH TETAPI YANG TINGGAL JIHAD DAN NIAT..kita sama-sama berhijrah dengan bersungguh-sungguh menukar niat kita kepada niat yang betul selaras dengan syariat Allah,apapun status kita..ustaz,ustazah,doktor,doktorah,enggineer,pakar-pakar apa sahaja,kita adalah hamba Allah datang dariNya akan kembali kepadaNya.

Salam Maal Hijrah.kullu aam wa antum bikhoirin(^_^)

Al-Durr al-Nafis dan Martabat 7

Tajuk Asal kitab Durrun Nafis ialah Ad-Dur An-Nafis Fi Bayan Wahidah Al-Af'al wa Al-Asma' wa As-Sifat wa Az-Zat Zat At-Taqdis, Ertinya: Permata yang bernilai pada menerangkan keesaan perbuatan, Nama, Sifat dan Zat Allah.

Tarikh kitab ini ditulis - tahun hijrah 1200.

Martabat pertama daripada segala martabat tanazzul zat itu iaitu martabat AHADIYAH. Maka zahir padanya segala sifat dan asma' tetapi binasa keduanya itu di dalam zat dan iaitu martabat kunhi zat Allah s.w.t.
Tiada di atas martabat itu martabat yang lain. Sekalian martabat yang tersebut itu di bawah martabat ini jua.

Martabat kedua daripada segala martabat tanazzul zat itu iaitu martabat WAHDAH namanya. Iaitu zahir daripadanya segala sifat dan asma' dengan ijmal yakni perhimpunan iaitulah hakikat nabi kita Muhammad s.a.w. yang iaitu asal daripada segala yang maujud dan hayatnya.

Martabat ketiga daripada segala martabat tanazzul zat itu iaitu martabat WAHIDIYAH iaitu zahir padanya segala sifat dan asma' dengan mentafsilkan akan barang yang ada ia mujmal pada hadrat WAHDAH.
Pada hadrat WAHIDIYAH ini hasillah khitob dengan ini daripada Allah Taala itu firmannya: INNAHU ANALLAH ertinya bahawasanya Aku Allah.

Martabat keempat daripada segala martabat tanazzul zat itu ialah martabat alam AL-ARWAH iaitu sunyi daripada bersusun lagi keadaannya itu terhampar luas iaitulah hakikat segala ruh yang zahir ia atas segala zatnya dan seumpamanya.

Martabat kelima daripada segala martabat tanazzul zat itu ialah martabat alam AL-MISAL ertinya segala perkara yang dijadikannya berupa yang halus yang tiada menerima bahagi.

Martabat keenam daripada segala martabat tanazzul zat itu ialah martabat alam AL-AJSAD ertinya iaitu segala perkara yang dijadikan berupa lagi kasar yang menerima bahagi.

Martabat ketujuh dari segala martabat tanazzul zat (penurunan Zat) itu menghimpunkan bagi segala martabat yang enam dahulu ialah martabat tajalli dan libas (pakaian) yang akhir iaitu martabat INSAN namanya maka inilah tujuh martabat.

...cinta Adam dan cinta Hawa

                                            (sekadar hiasan:atef dan aisyah jangan marah ye..anda berdua jadi model..huhu)

Allah isikan bahagian Adam yang daripadanya muncul Hawa dengan keinginan terhadapnya (Hawa) kerana tidak seharusnya ada kekosongan pada kewujudan. Bila Dia isikan pada Adam keinginan, Adam merindui Hawa sebagaimana dia merindui dirinya sendiri kerana Hawa adalah daripadanya. Hawa merindui Adam kerana Adam adalah asalnya di mana dia diciptakan. Cinta Hawa adalah kecintaan kepada asal usul, dan kecintaan Adam adalah cintakan diriny sendiri. Kerana sebab itu, kecintaan lelaki kepada perempuan menyata kerana perempuan adalah sama dengannya, dan perempuan pula diberikan bakat yang ditentukan dengan sifat pemalu dalam menyintai lelaki. Perempuan mampu berahsia kerana asal usulnya tidak disatukan kepadanya seperti Adam disatukan kepada Hawa.

Allah gubahkan dalam tulang rusuk itu semua yang Dia gubahkan dan ciptakan pada jasad Adam. Pembentukan jasad Adam dalam bentuknya sama seperti pembuat periuk menggubahkan daripada tanah liat dan bakaran. Pembentukan jasad Hawa sama seperti tukang kayu gubah ukiran pada kayu. Bila dia ukirkan Hawa dalam tulang rusuk dan tentukan bentuknya, sempurnakan pembentukannya, ditiupkan padanya daripada roh-Nya. Hawa mendapat tempat sebagai perempuan yang hidup dan boleh berkata-kata, mengambil tempatnya dalam pembiakan. Adam berasa tenteram dengan Hawa dan Hawa berasa tenteram dengan Adam. Hawa adalah “pakaian Adam dan Adam pakaian Hawa” Allah berfirman,

“Mereka adalah pakaian kamu dan kamu pakaian mereka” (2:187).
Keinginan menjalar kepada seluruh bahagian jasadnya dan dia mencari Hawa.